Artigo de Opinião

Cimeira do Clima: o essencial e o acessório

Seja qual for o desfecho da Cimeira do Clima, em Copenhaga (esta crónica está a ser escrita durante a negociação do acordo entre Washington e Pequim), uma conclusão pode e deve desde já ser extraída: a iniciativa, ponderados os desaires e as indefinições, foi positiva, por ter colocado o assunto, sem ambiguidades, na agenda política global e por ter confirmado que a chave do problema se encontra em larga medida nas mãos dos Estados Unidos e da China, os dois maiores emissores de gases com efeito de estufa, a larga distância de qualquer outro.

Por sinal, estes dois megapoluidores são também as duas superpotências mundiais, agora que a Rússia, mesmo esforçando-se por recuperar o protagonismo e a influência do tempo da Guerra Fria, desempenha um papel secundário. Quanto à Europa da União, mesmo com os seus quinhentos e tantos milhões de habitantes-cidadãos, não teve nem tem, infelizmente para os europeus, uma acção tão decisiva quanto seria de desejar, apesar de constituir um exemplo claro de boas intenções no que toca à descoberta de soluções para a dinâmica poluidora que ameaça gravemente o futuro do nosso planeta.

É certo que os Estados Unidos, pela boca de Hillary Clinton, anunciaram o propósito de disponibilizarem uma verba de 100 mil milhões de dólares para auxiliarem os países em vias de desenvolvimento no combate ao aquecimento global da Terra. Estes, porém, consideram essa verba insuficiente.

Mas esta ou outras verbas não representam, longe disso, os passos mais urgentes e inadiáveis. E porquê ? Porque a questão fulcral reside na forma como os Estados Unidos e a China, por razões diferentes mas complementares, não se têm mostrados flexíveis quando se trata de tornar o mundo em que vivemos mais habitável e respirável. O primeiro dos países sempre foi o mais despesista e esbanjador de todos em matéria de utilização dos combustíveis e de outras formas de energia, já que, por aí, passa o conceito de bem-estar e de prosperidade da maioria da população. Quem aumentar o preço dos combustíveis arrisca-se a perder o poder. Quanto à China, em fase de consolidação do seu papel de superpotência, precisa de apostar em formas de progresso material que dêem à sua imensa população a ideia de que já vive com qualidade, apesar da fome e das carências básicas que ainda atingem muitas dezenas de milhões de habitantes. Os outros vivem deslumbrados com o novo-riquismo que o selvagem capitalismo de Estado lhes ofereceu como horizonte.

Por outro lado, cada uma das partes tem receio de recuar para não dar à outra sinal de fraqueza ou de capitulação, pois o que está verdadeiramente em causa é a liderança mundial nas próximas décadas.

O problema, no entanto, reside no seguinte: mesmo que ambos queiram demonstrar que têm razão, correm e fazem-nos correr o risco de fazer acabar de forma trágica este mundo em que vivemos. Quem não perceber que esta é a questão central, acabará por não perceber o que verdadeiramente conta e nos põe em causa.



José Jorge Letria

Artigo de Opinião

Quando Malraux deu à Cultura estatuto ministerial

A França comemora o cinquentenário da criação do seu Ministério da Cultura, iniciativa política que viria a marcar profundamente o modo como a Europa passou a encarar a gestão da vida cultural até à actualidade. Tal como aconteceu em áreas como a dos Direitos do Homem e dos Direitos de Autor, na sequência do triunfo da Revolução Francesa, a França foi também pioneira quando chegou o momento de conferir à cultura importância suficiente para um ministério destinado a gerir os seus destinos.

Isso não aconteceu por acaso. A iniciativa política partiu de um dos maiores nomes da cultura mundial no século XX. Refiro-me ao grande escritor e resistente antifascista, primeiro na Guerra Civil de Espanha e depois nos “maquis” de França, André Malraux. Homem da confiança pessoal e política do general De Gaulle, o autor de “A Condição Humana” propôs-lhe a criação desse ministério, que o general não hesitou em integrar na estrutura orgânica do seu governo. Ao fazê-lo, mudou a história da relação do Estado com a cultura nas décadas seguintes, em França e no resto do mundo, constituindo-se como uma referência que mais ninguém ousou ignorar. De Gaulle era um político conservador, mas não hesitou em reconhecer a importância da cultura no quadro da intervenção política do seu governo.

Legitimado por essa vontade, André Malraux, um notável intelectual e homem de acção, lançou a rede das “Casas de Cultura” que passaram a levar à população de toda a França o teatro, a literatura, o cinema, as artes plásticas e também a dinâmica de formação de animadores culturais. Tratou-se de um passo de dimensão histórica que mudou muita coisa na vida cultural das democracias mais estáveis e avançadas. Portugal, em plena ditadura salazarista, encontrava-se ainda a anos-luz desta empolgante realidade.

Todos os ministros que sucederam a Malraux, fossem eles de esquerda ou de direita, nunca mais deixaram de ficar responsabilizados pela herança deste legado único, que permitiu colocar a defesa do património edificado ao nível do incentivo às vanguardas artísticas e do fomento da leitura. Quando Jack Lang fez o elogio nacional de André Malraux, por ocasião da trasladação dos seus restos mortais para o Panteão Nacional, pôr em destaque a importância que a cultura sempre teve e continua a ter na vida da França e dos franceses.

Por isso, Paris acolhe as figuras mais destacadas da vida cultural mundial, seja ao nível da decisão política e diplomática, seja ao nível da criação, para celebrar esta efeméride e homenagear quem teve visão estratégica e perspectiva de futuro bastantes para criar, no momento certo, um Ministério da Cultura.

Deste modo, a cultura deixou de ser um assunto da direita ou da esquerda para se transformar numa grande causa nacional geradora de perduráveis consensos.

É certo que estamos a falar de uma realidade muito diferente da portuguesa, tanto por razões históricas como políticas ou sociais, mas uma afirmação pode ser feita sem que se corra o risco de faltar à verdade: sempre que um governo ou um executivo municipal decidem investir de forma consistente e sustentável na cultura assiste-se ao progresso da vida comunitária, ao seu enriquecimento material e espiritual e ao reforço da própria coesão social. Por isso, penso que nestes dias todos devemos curvarnos ante a memória de André Malraux e o seu histórico legado. Todos lhe devemos esse gesto de respeito e admiração.


José Jorge Letria

Artigo de Opinião

Sérgio Luís de Carvalho O heroísmo e o absurdo

Autor sobejamente conhecido no campo do romance histórico devido à qualidade dos seus livros, vencedor do Prémio de Literatura Ferreira de Castro e finalista do Prémio Jean Monnet de Literatura Europeia e do Prémio Amphi de Literatura Europeia, Sérgio Luís de Carvalho (SLC), desde Peregrinos sem Fé (2007, passado entre Portugal e a Galiza), com lançamento simultâneo em Lisboa e Santiago de Compostela, tem privilegiado o estrangeiro como cenário estético dos seus romances, como o comprovou a publicação d’O Retábulo de Genebra, um dos melhores romances históricos publicado em Portugal em 2008, decorrido no vasto território transfronteiriço entre a Suíça e a França. O romance ora publicado, O Destino do Capitão Blanc, passa-se igualmente no estrangeiro, o território do nordeste de França, palco das grandes batalhas finais da I Guerra Mundial, tendo como pano de fundo a situação política republicana e sidonista em Lisboa, em 1918, e a paisagem rural e romântica de Sintra e Colares.

De qualidade literária semelhante a O Retábulo de Genebra, O Destino do Capitão Blanc estatui-se, indubitavelmente, como o melhor romance português sobre a participação portuguesa na I Guerra Mundial. Dotado de um autêntico rigor histórico, SLC evidencia que domina em absoluto os factos históricos da época narrada, os conflitos políticos e institucionais, a sua expressão militar, os hinos, as canções guerreiras, os uniformes militares, a mitologia heróica dos principais povos participantes (alemães, ingleses, franceses, belgas, italianos, americanos); conhece com suficiente pormenor as roupas, a higiene pessoal, a alimentação, os períodos de actividade e inactividade dos militares, a hierarquia castrense, as armas de combate, as formas brutas de divertimento dos soldados, a toponímia e os códigos das cartas militares…, o que significa uma não pouco demorada e pouco intensa investigação sobre este período histórico e este tema. Romance assente, quanto à forma, numa estrutura cronológica simples (este será, porventura, o romance de SLC mais linear quanto à forma), ela é compensada pela contínua utilização da analepse, projectando o passado no presente, prestando, assim, coesão vivencial ao conteúdo da história - a vida singular do capitão Luís Guilherme Blanc, republicano e sidonista.

Novidade no estilo de SLC é, parece-nos, a utilização de pequenos parágrafos entre parêntesis como uma espécie de pulsão inconsciente do texto, alusivo ao diálogo, ao monólogo ou à descrição imediatamente anterior, uma espécie de subtexto amplificador do texto, não raro de natureza céptica. Outra novidade reside na alteração qualitativa do humor e da ironia presente neste romance face aos anteriores de SLC. Autor céptico quanto às virtudes da razão humana, este romance é atravessado por uma permanente carga de humor, forçando, pela ironia, pelo sarcasmo, até pelo escárnio, o sorriso do leitor, quando não o riso. O humor é, de facto, um traço marcante do estilo de O Destino do Capitão Blanc, contribuindo para suavizar uma história tragicamente carregada de dor e sofrimento individuais e de morticínios colectivos.

Do ponto de vista do conteúdo, o romance tende a desenvolver-se em dois momentos referenciais: 1. – a constatação, pela repetida mostragem de situações existenciais, do absurdo da guerra; 2. – a fortíssima denúncia da incompetência e negligência das chefias militares portuguesas, cujas consequências foram apenas sofridas pelos militares menos graduados em posto de combate. Deste modo, todo o romance se desenvolve em torno do eixo semântico da absurdidade da guerra, tendo a participação portuguesa na I Guerra Mundial atingido o cúmulo do absurdo. Primeiro, porque não havia recursos e meios militares, não tinham sido acautelados géneros alimentícios, fardas, soldos, forçando os soldados portugueses a usarem os recursos britânicos e, quando de licença, para sobreviverem, a implorarem esmola de mão estendida pelas aldeias de França; segundo, não tinha havido treino específico para situações de guerra; como consequência, e em terceiro lugar, os soldados são taxativamente abandonados nas trincheiras, usados pelos oficiais como carne para canhão para a conquista ou perda de mais um ou menos um quilómetro de território, indiferentes à morte de centenas de milhar de homens; quarto, porque a guerra não interessava a Portugal como um todo, mas a interesses negociais políticos; por isso, Sidónio Pais, criticando a entrada de Portugal na guerra, prolonga a quando sobe ao poder; finalmente, depreende-se do romance de SLC, que todo o heroísmo é expressão limite de um desespero e toda a cobardia a assunção lúcida e corajosa desse mesmo desespero; o heroísmo é, assim, perspectivado como o sentimento próprio do excesso e do arrebatamento (por isso, tão colado ao desespero), aliados no romance ao cepticismo e ao pessimismo do narrador sobre a natureza humana.

No romance, que harmoniza com perfeição a vida individual do capitão Blanc e o ambiente social português das duas primeiras décadas do século XX, o autor descreve com mestria a zona penumbrosa da personalidade humana que desemboca e alimenta a guerra, todas as guerras, essa pulsão vital demarcadora de uma linha muito ténue que separa o heroísmo da loucura e a razão da demência.

Em conclusão, toda a guerra se assume como o lugar caótico e catastrófico onde, paradoxalmente, o absurdo se torna lei lógica e regra normal. “A guerra é a guerra”, dizem o protagonista e o seu pai, também militar, isto é, o non sense do absurdo evidencia-se através de uma linha contínua, coerente e lógica pela qual indiscriminadamente se mata e morre em nome de ideais que, passada uma vintena de anos, a nova geração considera absolutamente absurdos.

O Destino do Capitão Blanc, Planeta, 294 pp., 17,75 euros.


Luís Miguel

Crónica TV

Promessas e esperanças adiadas

CREIO QUE TODA A GENTE com preocupações que vão um pouco para além do dia de amanhã (e até alguns dos que as não têm, mas que temem que a subida do mar lhes toque nas vivendas de praia) estiveram de olhos postos em Copenhaga, na cimeira que, teoricamente, iria resolver os problemas climáticos que afligem o planeta. Como se sabe, isso não aconteceu. Nem os Estados Unidos que agora têm um presidente que acumula por um ano com o título de Nobel da Paz (e paz, parece-me, significa também não agredir o ambiente) e que, como se sabe, nunca assinaram o tratado de Quioto, fizeram alguma coisinha. Assinaram um acordo: com efeito, o presidente Barack Obama fechou um acordo sobre mudanças climáticas que ele considerou “significativo” com a China, Brasil, Índia e África do Sul, na sexta-feira, em Copenhaga. Mas esse documento não prevê metas específicas de redução das emissões de carbono e não tem valor legal, o que gerou críticas e causou polémica durante a Conferência da ONU. Significa isto, portanto, que tudo como dantes, quartel-general em Abrantes.

MAS, PARA OS QUE FORAM seguindo as notícias que chegavam de Copenhaga, houve momentos e declarações de deixar qualquer um de cara à banda. A começar pelo próprio Barack Obama que, na hora da despedida ainda fez este balanço “positivo”: “Teremos que dar continuidade ao trabalho realizado aqui em Copenhaga para garantir que a acção internacional para reduzir significativamente as emissões seja sustentada e suficiente ao longo do tempo. Nós já percorremos um longo caminho, mas ainda temos de ir muito mais longe.” Ian Fry, Negociador-Chefe de Tuvalu: “Parece que estamos a receber 30 moedas de prata para trair o nosso povo e o nosso futuro.” Mohamed Nasheed, Presidente das Ilhas Maldivas: “Com qualquer coisa acima de 1,5º C, as Maldivas e várias outras ilhas desapareceriam. Por essa razão, tentámos seriamente, durante os últimos dois dias, colocar 1,5º C no documento. Sinto muito que isso tenha sido grosseiramente obstruído pelos grandes emissores.” Ou Claudia Salerno Caldera, representante da Venezuela: “Eu pergunto se, nas barbas do secretário-geral da ONU, vocês vão apoiar este golpe de Estado contra a autoridade das Nações Unidas.” Ou ainda, para terminar, John Sauven, da Greenpeace: “A cidade de Copenhaga foi cenário de um crime esta noite, com os culpados a correr para o aeroporto. Não há metas para cortes de carbono e não há acordo sobre um tratado com valor legal. Parece que há poucos políticos neste mundo capazes de ver para além do horizonte dos seus próprios interesses, e muito menos de se importarem com os milhões de pessoas que estão intimidadas pela ameaça da mudança climática.” O que, traduzido por miúdos, significa que com gente desta estamos feitos.

MAIS UMA VEZ, O “ÍDOLOS”, espero que pela última vez, dado que agora, nesta fase final, o que conta é o voto dos espectadores e, portanto, tudo depende dos telefonemas que cada um consiga angariar. No último programa, no entanto, a concorrente Diana interpretou um tema que é muito querido cá por casa, “Try a Little Tenderness”, nas suas mais variadas interpretações mas, talvez, com uma especial queda para uma versão interpretada por Paul Giamatti e Arnold McCuller nofilme “Duetos”. Quase se poderia dizer que, por cá, somos formados nessa canção. Acontece que me pareceu que a interpretação de Diana foi bastante fraca – apesar de o júri lhe ter tecido os maiores elogios. O povo votante também foi da minha opinião e Diana foi uma das duas menos votadas caindo, assim, nas mãos do júri. E aconteceu que foi exactamente ela quem o júri salvou. Diana, como muitos saberão, é sobrinha de Manuel Moura Santos, presidente do júri: mas não acredito que isso tenha tido qualquer influência nessa decisão. Ai não, que não acredito!

HÁ 10 ANOS ESCREVIA
«Ainda em Abril a TVI iniciaria um dos seus programas de maior sucesso até à data (excluindo o “Batatoon”, transmitido à tarde): chamava-se “Reis da Música Nacional” e procurava ir ao encontro da sempre crescente procura pela música (mais) popular portuguesa – “pimba”, se assim o preferirem. O programa tem-se revelado um êxito, com mais de 20 mil telefonemas por programa mas, curiosamente, nunca chegou a entrar no top 20 nacional. Ainda na estação de Queluz, Julho seria o mês de todas as surpresas – ou quase. Foi nessa altura que conhecemos o que era o programa de Carlos Massa, o “Ratinho”, em duas doses e com direito a repetição; foi nessa altura que “Quero Justiça!”, de Vitor Bandarra se começou a impor e José Eduardo Moniz voltaria a mostrar mais um resultado da sua incursão por terras brasileiras, desta vez com Suzana Alves, a “Tiazinha”.


António Pessoa

Mensagem de Natal

Um Natal de Amor

Mensagem recebida do Secretariado Nacional da Pastoral Social Peçamos a Jesus, nascido por amor, que nos dê a graça de recusarmos uma vida egoísta, centrada em nós próprios e, por isso, absurda, sem graça. Que nos conceda a força de inventarmos uma existência marcada pelo ‘dom’. Uma vida de oração, de silêncio e de coragem.

Peçamos a Jesus, nascido por amor, que nos faça sentir como é desumano ter uma “bela” carreira a todo o custo (pisarmos os outros, comprarmos os outros, usarmos os outros). E fazermos da competição o projecto dos nossos dias. Peçamos a Jesus, nascido por amor, anunciado pelos anjos como príncipe da paz, que faça de nós homens e mulheres construtores de paz, comprometidos num mundo em que não haja quem morra de fome, ou na guerra, ou de desespero.

Senhor Jesus, nascido por amor, dá-nos a graça de vivermos vigilantes, libertos da tranquila sonolência que nos torna indiferentes e integrados.

Dá-nos a impaciente paciência de lutarmos contra as injustiças, contra toda a espécie de exploração, ou de exclusão, ou de qualquer outro nome de pecado. Desinstala-nos. Desperta-nos.

Dá-nos a possibilidade de vivermos o Natal na “lógica do amor que se dá”. O Natal diferente. O teu Natal, Senhor.

Artigo de Opinião

Recordar Melo Antunes, símbolo
de Abril e da Democracia

Morreu há dez anos Ernesto Melo Antunes, sem dúvida uma das figuras mais marcantes e decisivas no 25 de Abril de 1974 e na fase de consolidação do processo democrático, antes e depois do 25 de Novembro de 1975.

Em boa hora se organizou na Fundação Calouste Gulbenkian um colóquio no qual três de dezenas de personalidades da vida pública portuguesa evocaram aspectos do pensamento e da acção desse militar de grande cultura, excepcional inteligência e invulgar sentido estratégico que introduziu factores de equilíbrio nos processos de decisão político-militares, evitando, nomeadamente, dinâmicas de radicalização que poderiam ter conduzido à eclosão de uma guerra civil em finais de 1975.

Melo Antunes foi um dos muito poucos militares que se envolveram activamente no combate contra a ditadura, tendo mesmo chegado a ser candidato nas listas da CDE em 1969. Com um papel fundamental no Movimento dos Capitães, foi a figura central na elaboração do Programa do MFA, aprovado na reunião efectuada em Cascais em 5 de Março de 1974, que contou com a participação de cerca de 200 oficiais. Mas foi ele, também, quem redigiu, em 1975, o Documento dos Nove, o que não o impediu, logo após o 25 de Novembro, de salientar que a normalidade da vida democrática não poderia ser alcançada com a exclusão dos comunistas, o que fez com que fosse alvo das mais violentas críticas e ataques da direita militar e civil, tendo chegado a correr mesmo sérios riscos por ter assumido essa posição frente às câmaras da RTP. Por ser um homem de consensos e equilíbrios, um intelectual da política e uma figura de grande prestígio nacional e internacional nunca deixou de fazer ouvir a sua voz nos momentos cruciais do processo de mudança iniciado em 25 de Abril de 1974.

Membro da Comissão Coordenadora do MFA, Conselheiro de Estado e ministro em quatro governos provisórios, Ernesto Melo Antunes poderia ter sido secretário-geral da UNESCO se o Governo português tivesse apoiado a sua candidatura, quando era Primeiro-Ministro Aníbal Cavaco Silva. Faltoulhe esse apoio fundamental, do mesmo modo que o actual Presidente da República não quis estar presente no colóquio da Gulbenbian, que, no entanto, contou com a presença dos ex-presidentes Ramalho Eanes, Mário Soares e Jorge Sampaio. Há ausências que só os próprios podem e devem explicar. De Melo Antunes disse Vasco Lourenço que “é um dos pais da democracia”, e não podia ter sido mais justo no modo de definir a importância do seu contributo. Recordo o militar e político agora evocado e homenageado já na fase de debilidade física provocada pela doença que o vitimou, mas que não lhe retirou, até ao final, a lucidez e o brilho da memória e da inteligência. Também não esqueço o oficial discreto, reservado e determinado que conheci na redacção do jornal “República”, antes do 25 de Abril, e que me foi apresentado por Álvaro Guerra. Não tardei a perceber o papel que este homem de qualidades invulgares iria desempenhar na nossa História contemporânea. Por isso o recordo sempre com saudade e admiração.



José Jorge Letria

Alto do Forte/Serra das Minas

Reclamação de 2008 sem resposta dos SMAS

Pedido de publicação do morador no Alto do Forte, António Coelho.

Exmos. Senhores
É com grande descontentamento no serviço prestado pela instituição a que preside, que escrevo esta carta. Ciente de que o silêncio dos munícipes, poderá demonstrar o contrário, insisto na denúncia do serviço deficiente prestado a centenas de famílias na zona urbana da Serra das Minas – Alto do Forte, freguesia de Rio de Mouro, pelo menos desde 2007, quando aqui vim residir.
Penso não ser surpresa para V.ª Ex.ª o número de roturas na Rua Américo Farinha, só desde o passado mês de Junho, mas posso assegurar-lhe, mais de uma dezena, no que resultou em muitas dezenas de horas sem água, provocando danos em electrodomésticos e torneiras entupidas de resíduos, e centenas de famílias, creches, centro de dia, centro de formação e comércio, privados deste bem essencial.
Bem elucidativo deste cenário, recordo o desastroso passado mês de Outubro, com roturas nos dias 11, 25, 28 e 30, e em Novembro, no final do dia 1 uma enorme rotura junto ao entroncamento com a Rua Irene Lisboa, que privou do abastecimento até à manhã do dia 2.
Como cliente, já fiz uma reclamação em 2008, no site dos SMAS, com o registo: E200 8007270, mas sem qualquer resposta pessoal nem informação aos clientes em geral. Parece-me que, se ainda não há um plano de substituição das velhas condutas de fibrocimento existentes, seria do interesse colectivo assumir-se esse plano como prioritário, pois não valerá de muito falar-se em Programa de Utilização Racional da Água e em Plano Estratégico de Perdas de Água, tendo uma rede a desperdiçar milhares de metros cúbicos na via pública. O rigor da poupança e os bons exemplos deverão ser como a água, que corre de montante para jusante.

Diga de sua justiça

Faltam jornais na Biblioteca de Queluz

Exma. Sra. Directora,
Em 5 de Dezembro do ano findo o nosso Jornal publicou uma carta minha, sobre o assunto em epígrafe, que teve como resultado o aparecimento dos jornais na Biblioteca, uma semana depois.
Este ano voltamos à mesma situação a partir de 1 de Novembro de 2009.
O sr. presidente da Câmara, dr. Fernando Seara, interessou-se pelo assunto e enviou o ofício GPRSM 54193/2008, ao utente da Biblioteca sr. António Esteves Teixeira, lamentando a situação e prometeu que a mesma não se repetiria.
A situação repete-se e pelo mesmo motivo: falta de pagamento atempadamente ao fornecedor (um pequeno quiosque).
Há actualmente quase 3 dezenas de leitores dos jornais.
Mais uma vez espero que o Jornal de Sintra ajude a resolver um assunto aos desterrados sintrenses, moradores em Queluz.
Com os meus cumprimentos e agradecimentos.


Mário Silva Quintino - Queluz

Crónica TV

O título podia ser “600”

É ASSIM QUE SE VÊ como o tempo passa. Ainda ontem, parece-me a esta distância, comecei a escrever esta crónica semanal e zás: esta tem o número 600. Foram mais de 12 anos que passaram e durante os quais o país não melhorou nem isto; 12 anos em que a própria televisão conseguiu a façanha de também ela piorar e bastante – basta recordarmos como a SIC dos tempos áureos, aquela SIC conhecida por “vender presidentes como sabonetes”, em que atrás de uma novela vinha outra novela. E basta ver, também, como a fórmula foi adoptada pela TVI para conseguir ter ela, tal como a sua irmã de Carnaxide, um período de luxo em termos de audiências. Mas acredito que o povo acaba sempre, mais tarde ou mais cedo, por escolher o caminho certo. E como a fé é que nos salva, segundo dizem, espero que a crónica número 1000 (ou 1200, o mais tardar) seja exactamente a dar-vos conta disso. Esperança não falta.

LEMBRO-ME MUITO BEM dos diversos “Natal dos Hospitais” a que assisto “há uns milhares de anos”. Era uma coisa discreta, com o patrocínio de uma marca de televisores que espalhava os aparelhos por esses hospitais fora e o contributo dos artistas. Agora não: temos sempre por trás uma série de coisas: uma avestruz mascarada de Lara Croft, uma hipopótamo, um telefonema de valor acrescentado e um pedido de um litro de leite para dar a não sei bem quem. As coisas estão diferentes – e de certeza que não são para melhor.

UMA DAS COISAS BOAS da televisão por cabo é o ter uma programação relativamente pobre, no sentido de que, ao longo das 24 horas do dia, não nos apresenta, por hipótese, 24 programas de uma hora. Repetem-se muito, esses canais, o que pode ser aborrecido para quem não tiver opção de escolha, mas que é bastante útil para quem liga e dá com um programa já quase no fim. É certo e sabido que, mais hora menos hora, mais dia, menos dia, o programinha aí estará de novo no ar. Aconteceu-me isso há uns dias atrás, em que fui apanhado de surpresa, na SIC Notícias, por uma entrevista de Caetano Veloso já na pontinha final. Para além de cantor, Caetano é um homem que participa activamente na vida do seu país e ataca aqueles que acha que deve atacar – como aconteceu mais recente e frequentemente com Lula (com a história, por arrasto, de Dona Canô, de 102 anos, não ter gostado que o filho Caetano Veloso chamasse “analfabeto, cafona e grosseiro” ao presidente brasileiro Lula da Silva e ter feito os impossíveis para lhe pedir desculpa…), mas também com o amigo e companheiro de canções (e só não ministro porque já se demitiu do Ministério da Cultura) Gilberto Gil. Era pena perder um entrevistado assim.

O TELETEXTO DA SIC veio confirmar o que dizia no início do parágrafo anterior: a entrevista ia ser repetida na madrugada seguinte, às 5:10. De posse destes dados programei o meu gravador para as 5:09, não fosse a SIC (ou o diabo) tecê-las. E fui dormir descansado. O pior aconteceu no dia seguinte: a entrevista lá estava, ainda fresquinha mas… com aquele grande aborrecimento de às 5:09 já ter começado. Não faço ideia se muito ou pouco antes: mas já não vi a coisa toda… Fiquei fulo. É que embora seja pouco provável que se tenha dito alguma coisa de muito importante logo a abrir, fica-se sempre na dúvida. Por isso não tenho grande confiança nas televisões. Nunca tive. Nem há 12 anos e, muito provavelmente, menos ainda agora.

HÁ 10 ANOS ESCREVIA
«Para não ficar atrás em matéria de graça, a SIC tem andado a tentar afirmar-se, através de uns sketches de um humor mais do que duvidoso, co
mo sendo a televisão do próximo milénio ou, para usar a expressão exacta, “o futuro mais que perfeito”. Esses sketches foram entregues a uma dupla composta por Ana Lamy (que no primeiro quadro que vi declarava “eu sou boa”, que é coisa que pode ser que seja, mas que vindo da própria nos põe logo de pé atrás) e José Carlos Malato, que é um rapaz práfrentex, daqueles que dizem, como ele o fez noutro desses sketches, “tênhamos”. Fiquei maravilhado com esta televisão futurista – e cheia de pontapés na gramática. Não há-de ser nada, que o grande timoneiro Emídio Rangel depois põe esta malta toda a ferros. Espero eu.»



António Pessoa

Sobre a violência doméstica

A divulgação dos números das queixas de violência doméstica, a sinalização das numerosas situações e a multiplicação de vítimas de homicídio que a ocorrência no dia 9 do corrente em São Marcos é o mais recente exemplo no concelho de Sintra dão-nos a conhecer uma situação de horror, de vidas violadas, de dignidade humana recusada, de direitos humanos negados.

Esta situação, por ser intolerável, impõe, para lá de uma sentida manifestação de pesar e solidariedade e, sobretudo, de uma veemente condenação social e cívica, uma reflexão e um estudo sistemático que nos ajude a compreender a sua persistência e a potenciar uma busca permanente de soluções que a combatam e erradiquem de modo definitivo.

Sabe-se que esta violência é global e sistemática, e está enraizada nas diferenças de poder e de desigualdade estrutural entre mulheres e homens; que está para além de especificidades históricas, sociais, religiosas. Sabe-se que é universal e permanente. Apesar de também afectar, embora em muito menor número, os homens, sabe-se que atinge as mulheres de forma desproporcional, só porque são mulheres, e vai do sofrimento físico e mental, até outras formas de coacção ou inibição da liberdade, como a privação económica ou o isolamento – geradoras de um grande sofrimento.

Contudo, e contrariando as expectativas dos impactos do aumento dos níveis educacionais, da crescente autonomia das mulheres face a uma generalizada participação no mercado de trabalho, das campanhas de informação, do alargamento de redes de apoio, verifica-se um aumento real da violência exercida.

De facto,
• apesar de uma progressiva e significativa melhoria das condições gerais de vida, não podemos deixar de registar que vulnerabilidades, assimetrias e exclusões persistentes são responsáveis por uma violência que não cede, antes se acentua;

• apesar de uma significativa elevação do nível educativo que deveria pressupor maior civilidade nas relações interpessoais, as manifestações de violência aumentam e apresentam novas formas;

• apesar de uma elevada participação das mulheres no mundo do trabalho, que deveria pressupor uma maior autonomia e independência, os seus testemunhos tardam a generalizar-se e a ser reconhecidos como credíveis, deixando muitas mulheres prisioneiras de preconceitos sociais, próprios e/ou alheios, e isoladas no seu mundo de violência sofrida;

• apesar de sucessivas campanhas de informação, de um maior esclarecimento das vítimas, de uma melhor preparação das polícias, de uma significativa e compreensiva evolução na feitura de leis que definem o crime, prevêem a protecção da vítima e punem o agressor;

a interpretação do crime, a análise da vítima continuam condicionados a preconceitos e estereotipias.

A violência doméstica é manifestação de uma barbárie que persiste e de um continuado atentado civilizacional à dignidade da pessoa bem como à integridade física e moral das mulheres.

O seu combate exige a intervenção conjunta de todos os decisores e da população em geral, pois não bastam os desenvolvimentos positivos ao nível legal, político e até de algumas práticas. Assim, impõe-se um reforçado empenho político e jurídico, de maneira a identificar formas e recursos que previnam e combatam de modo sustentado esta violência.

Torna-se indispensável o envolvimento de toda a comunidade, quer na identificação das situações e de uma rápida e eficaz ajuda, quer na sua denúncia imediata, quer no comprometimento activo na sua eliminação, quer, ainda e sobretudo, na promoção de um ambiente fortemente dissuasor de tais situações. Muitas destas violências acontecem porque vivemos numa sociedade ainda demasiado permissiva neste campo.

Nos casos especiais de homicídio, deve verificar-se se houve falhas na protecção das vítimas e desenvolver medidas para prevenir crimes futuros.

A sociedade contemporânea vive sob a égide da indiferença (que é, ela própria, manifestação de uma profunda violência) e os seus membros sofrem de uma perda progressiva de competências de relação interpessoal. Neste tempo de preparação do Natal, a CNJP apela a todos, entidades públicas e organizações, mas também a cada um e cada uma e, em particular, às comunidades cristãs, no sentido de aprofundarem a consciência da urgência da acção que previna e cuide, mas que também passe pela alteração dos comportamentos individuais e comunitários.


Fonte: A Comissão Nacional Justiça e Paz

Diga de sua justiça

Semáforos assustam condutores

Na entrada de Vila Verde, no sentido Sul-Norte existem uns semáforos em zona desabitada, num baixo que obrigam à paragem dos condutores. Sugerimos que estes semáforos passem a ser intermitentes porquanto é muito perigoso parar durante a noite face à criminalidade existente.

Pelo meu lado nunca paro porquanto tenho medo e assusta-me estar parada sem ninguém a quem possa recorrer em caso de agressão.

Leitor devidamente identificado

Crónica TV

Aldrabices e vendilhões do templo

ESTREOU NO DIA 2, quarta-feira, um novo programa semanal de humor da RTP, “O Que se Passou Foi Isto”, protagonizado por Luís Franco- Bastos (a nova coqueluche da imitação de vozes), Manuel Marques e Carla Salgueiro, realizado por Jorge Paixão da Costa e escrito por Joana Marques, Roberto Pereira e Susana Romana. Tudo se passa no “Ludgero’s Café”, que é o ponto de encontro para as três personagens: Fábio, um estafeta de vinte e poucos anos, Sónia, a dona de um quiosque e o próprio Ludgero, o proprietário do dito café. Nos (longos) intervalos dos respectivos serviços, é ali que se juntam para comentar os principais acontecimentos da actualidade. A sua verdadeira profissão, embora não remunerada, é a de comentadores de tudo o que se passa à sua volta. Eles são mais do que treinadores de bancada: são políticos de bancada, economistas de bancada, socialites de bancada – ou de balcão de café, melhor dizendo...

EM PORTUGAL, TODA A GENTE tem uma teoria acerca dos casos e polémicas que enchem os jornais. Todos têm um primo, uma cunhada, um conhecido que por sua vez conhece alguém que trabalha num lugar importante e que tem acesso a informação privilegiada. As três personagens desta série são exemplos acabados disto mesmo. Eles sabem tudo o que se passa nos meandros da sociedade portuguesa, e estão dispostos a prová-lo, mostrando a todos o que verdadeiramente se passou nos casos mais mediáticos da actualidade. E, como se está mesmo a ver, todas as conversas que nos conduzem ao “esclarecimento” da verdade, começam com a frase “O que se passou foi isto”. Coisa fraca, esta, que até parece ter sido uma ideia original de Nuno Artur Silva: a verdade é que nem todas as ideias correm sempre bem.

E ESTA COMEÇOU estranhamente, com uma espécie de “justificação” pela ausência de Bruno Nogueira, como se ele tivesse sido anunciado no elenco e, à última hora, não tivesse aparecido. Cena patética, só para mostrar os dotes de Luís Franco-Bastos – coisa completamente desnecessária, que todos já o ouvimos. Mas outra dúvida se me levanta: será que aquilo era mais do que isso? Será que aquilo queria dizer “enquanto não voltam ‘Os Contemporâneos’, aqui têm esta imitação”. Mas depois, também me interrogo: e era Bruno Nogueira a cara de “Os Contemporâneos”? Ou seria Nuno Lopes? Acho que há aqui uma confusão qualquer – e a opção é culpa de quem escreveu o episódio. Porque, para Luís Franco-Bastos, tanto fazia imitar um como o outro. Foi mesmo tiro no pé.

ESTA É, INFELIZMENTE, aquela época do ano em que a televisão (todas as televisões) gostam de brincar ao Natal e, consequentemente, à caridadezinha. E ele são programas uns atrás dos outros que apoiam esta instituição, aquela iniciativa, ou um qualquer outro projecto, eu sei lá! É pena que a televisão (todas as televisões) só se lembre disso nesta altura. Porque se torna terrivelmente maçador e porque se vê que os programas dessa natureza que passam na televisão (todas as televisões), só vêem a luz do ecrã porque são patrocinados por grandes grupos económicos que, ainda o ano passado, tinham como mascote uma avestruz com asas, naturalmente, e que este ano tem seios e braços, numa estranha simbiose de ave e Lara Croft. O Natal, já o citaram milhentas vezes, “é quando um homem quiser”: excepto os homens que têm, especialmente nesta altura, artigos alusivos à época para vender. Faz falta alguém que volte a escorraçar os vendilhões do templo. Porque o outro já tem 2009 anos e a coisa deve cansar.

HÁ 10 ANOS ESCREVIA
«Estava bom de ver que iríamos, nesta proximidade de final de ano (e, para muitos, de século e até de milénio) ser submersos por uma série de programas que se tentariam fazer o levantamento do que foi este século – ainda que incompleto. E ele há de tudo: temos “O Século das Descobertas”, na RTP 2, que nos falou, na passada segunda-feira, da descoberta da electricidade – coisa que, por acaso, aconteceu no século passado, mas não seja por isso: não fosse essa descoberta e praticamente nada do que acontece hoje em dia teria lugar. Nem sequer esta crónica, porque não haveria televisão; tivemos um programa de boas intenções, mas de péssima realização, que se debruçou sobre uma das “invenções” deste século, mas que terá efeitos no primeiro dia do próximo ano, o “bug” do ano 2000, que ninguém sabe que espécie de confusão poderá ocasionar.»


António Pessoa

Dizer bem sem olhar a quem

Sintra - A Magia do Natal!

O Natal é um tempo em que se vive/evidência um enorme espírito de partilha e de entreajuda, existindo várias acções de solidariedade/ voluntariado; festas de Natal, exposições/ actividades e concertos de Natal, entre outros eventos, em espaços culturais, didácticos, lúdicos, religiosos, onde “reinam” os valores da família e da unidade.

Sintra torna-se ainda mais bela durante esta Quadra Festiva; pois as suas principais ruas, largos, espaços culturais e edifícios de valor patrimonial e histórico importantes, estão decorados com iluminações de diferentes formas, “painéis” com a descrição “Sintra deseja Feliz Natal”, proporcionando aos seus habitantes e a todos a que a visitam cenários e momentos encantadores; em que se estabelece uma perfeita harmonia entre o mundo mágico das luzes de Natal com o belíssimo comércio tradicional, onde se podem adquirir óptimos produtos, artigos regionais e de Natal.

Estão em curso várias iniciativas e projectos com actividades alusivas ao Natal, em vários espaços de destaque no nosso concelho, que merecem a colaboração e participação de toda a sociedade.

Homenageio nesta rubrica, todas e todos aqueles que nesta Quadra Festiva, tornam possíveis e reais os sonhos de tantas pessoas carenciadas, das mais variadas formas e de acordo com as suas possibilidades; porque pequenos gestos fazem a diferença.

Um bem-haja a todos!

Feliz Natal e Próspero Ano Novo para si, caro leitor e amigo!


Miguel Ricardo

Cultura

Jorge de Sena: O regresso do filho prodigioso

A trasladação, em Setembro passado, dos restos mortais de Jorge de Sena, nome maior da nossa cultura, para o Cemitério dos Prazeres constituiu um motivo de júbilo para todos quantos, como é o caso do autor deste texto, vêem na sua vida e obra um momento cimeiro de toda a história da cultura portuguesa.

Nascido em Lisboa em 2 de Novembro de 1919 e falecido a 4 de Junho de 1978 em Santa Bárbara, na Califórnia, Jorge de Sena, que se licenciou em Engenharia Civil na Universidade do Porto e esteve prestes a seguir carreira como oficial da Marinha de Guerra, acabou por escolher o caminho com o qual vocacionalmente sempre se identificou e que foi o da criação literária, do ensaísmo e do ensino universitário. Auto-exilado de Portugal em 1959, depois de ter trabalhado na Junta Autónoma de Estradas, Sena doutorou-se em Letras em São Paulo, Brasil, ali tendo adquirido sólido prestígio como professor universitário e escritor. Em 1965, o seu destino seriam os Estados Unidos, primeiro na Universidade de Wisconsin e depois Santa Bárbara, na Califórnia, onde morreu 13 anos mais tarde. É impressionante, pela inexcedível qualidade e pela assombrosa diversidade, a obra literária que construiu em 59 anos de vida, destacando-se como uma das maiores vozes poéticas de toda a nossa história literária, como ficcionista, ensaísta, dramaturgo e tradutor de ficção e poesia. A sua imensa capacidade de trabalho, a sua cultura enciclopédica, a sua relação turbulenta e tantas vezes truculenta com a pátria distante fizeram dele uma figura única e de referência permanente e absoluta na nossa vida cultural, ideia que sai reforçada da leitura da vasta correspondência mantida com nomes maiores da nossa vida literária como Sophia de Mello Breyner ou Eduardo Lourenço. Excessivo, apaixonado, implacável nos seus juízos críticos, Jorge de Sena nunca se deixou “estrangeirar”, continuando sempre a olhar Portugal como se estivesse atolado até aos ossos na conturbada e quase sempre desnorteante realidade nacional. Sena, o autor de obras-primas como “Sinais de Fogo”, “O Físico Prodigioso” ou “Peregrinatio ad Loca Infecta”, nunca aceitou que a pátria lhe fosse madrasta e, por isso, nunca deixou que se arredasse do seu espírito a ideia de um regresso com o destaque e o reconhecimento de que sempre foi legítimo credor. Mas esse dia nunca chegou como ele terá sonhado, mesmo que não quisesse reconhecê-lo.

O 25 de Abril de 1974 ainda chegou a entusiasmá-lo, mas depressa se desencantou e afastou da euforia primordial. Foi o Presidente Ramalho Eanes que reconheceu, ao nível do Estado, a grandeza única da sua obra com uma das maiores condecorações portuguesas. Mas Jorge de Sena continuava auto-exilado, com a mulher, Mécia de Sena, e os seus nove filhos, na Califórnia, onde acabou por morrer, após esporádicas vindas a Portugal. Depois da sua morte, Mécia de Sena, companheira e incansável colaboradora de uma vida, nunca mais deixou de se bater pela divulgação da sua obra em Portugal e no estrangeiro e pela defesa dos seus direitos como criador. Quando morreu, Jorge de Sena era cooperador da Sociedade Portuguesa de Autores, que agora decidiu atribuir-lhe a sua Medalha de Honra, a título póstumo, estando a outorga dessa distinção aprazada para o dia da trasladação dos seus restos mortais.

Com este regresso, coloca-se um ponto final no segundo exílio – o da vida e o da morte – de uma das maiores figuras intelectuais portuguesas do século XX. Jorge de Sena morreu zangado com Portugal, tornando de algum modo seu o destino trágico de Luís de Camões, poeta que estudou de forma brilhante e que transformou em interlocutor cúmplice de alguns dos seus mais tocantes textos poéticos. A sua amargura e revolta, durante e depois da ditadura, podem ser partilhadas por muitos criadores de primeira água que a pátria continua a ignorar ou a tratar com sobranceria e revoltante desinteresse. Até por isso, este regresso tem um redobrado valor simbólico. Talvez em vida Jorge de Sena nunca se tivesse reconciliado com a pátria distante, mas, com este regresso, sentimos que alguma coisa se apaziguou nesta relação intensa e amarga. Portugal abriu os braços, com saudade e afecto, para receber um dos seus filhos de maior fulgor e génio, que não hesito em dizer que merecia ter lugar no Panteão Nacional.


José Jorge Letria

Crónica TV

Crime, devem ter pensado eles

A “PRAÇA DA ALEGRIA” era um programa sério. Por todas as razões: porque passa na televisão pública e não tem que se preocupar com audiências e guerras quejandas; porque isso, parecendo que não, é um desafogo sem nome; e também porque isso nos permite fazer coisas mais limpas, no sentido de que o não ter de ligar a essas guerras, nos dá logo um outro à-vontade. E a “Praça” era assim: permitia-se (ou dava-se ao luxo) de ter por lá convidados que seriam impensáveis no programa da manhã da SIC ou da TVI. E foram muitos, temos de o confessar. Só que, ultimamente, as coisas mudaram ligeiramente muitíssimo e sem que isso tenha melhorado grandemente as audiências, bem antes pelo contrário, e isso então não se percebe bem. É a velha história do vai-te lucro que me trazes perda.

VÁ-SE LÁ SABER PORQUÊ, alguém deve ter pensado que a “Praça” precisava de sangue ou, na ausência dele, que necessitava de trazer até à antena aqueles casos que a maioria das vezes se designam por “casos da vida”, muito possivelmente à falta de um nome que melhor se aplique e os defina realmente. Se não se puder ter lá o assassino confesso da própria mulher e de quase uma mão cheia de filhos, então ao menos que se fale do caso da criança que sofre horrores – como tem acontecido com a jovem Alexandra que continua na Rússia. Ou que se dê grande destaque aos recortes dos jornais especializados nestas tragédias, o que acontece amiúde. Ou que se tenham comentadores semanais, tão semanais como jocosos, como é o caso de Manuel Serrão, se não estou enganado às sextas-feiras, que ali vai contribuir para o embrutecimento da população. Acontece que não é esse o papel da televisão pública, antes pelo contrário. E não admira, portanto, que gente que fazia há anos um programa escorreito, não consiga agora corresponder a esta catadupa de sacos de hemácias e plaquetas, ou a este chorrilho de casos de jornais. Não sabem e as audiências descem. Não que isso seja preocupante para a televisão pública: mas parece-me sintomático.

E TEMOS, NO OUTRO extremo do espectro, e também na RTP, o “Portugal no Coração”. O programa conta, como se sabe, com a presença de Tânia Ribas de Oliveira e de um sempre enlouquecido João Baião, que até perturba o papel da colega. Passaram há pouco tempo a contar com a presença mais ou menos irregular (nunca sei a que dia aparece) de um Joaquim Monchique preparado para as maiores tropelias, na figura de uma avó de que não me lembro do nome. A loucura é total, como seria de esperar: e é ver Tânia Ribas de Oliveira a rir até às lágrimas e João Baião a deitar ainda mais achas para a fogueira. É um espacinho de cinco ou dez minutos que me levanta o ânimo para o resto do dia. E são tantos os trocadilhos e as graçolas, que à noite quero repeti-las e não me lembro nem de metade. E teve graça, um dia destes, Tânia Ribas de Oliveira aconselhar a “avó” a ir ver o espectáculo de Joaquim Monchique: para depois ouvir da avó qualquer coisa como “Oh filha, tu não estás boa! Ir agora perder o meu tempo! Eu nem gosto desse artista!”

HÁ 10 ANOS ESCREVIA
«Esperei uma semana pelo segundo episódio de “Não És Homem Não És Nada”, porque o primeiro me deixou com algumas dúvidas, isto é, aquilo podia tomar um caminho engraçado, mas também podia descambar muito rapidamente para o mais que péssimo. O primeiro episódio (e eles são curtos) foi gasto muito rapidamente para contar uma coisa complicada: que uma revista para homens foi um falhanço e que, por causa disso, foi transformada numa revista para mulheres; que a nova revista tem uma nova directora, mas que a redacção se mantém. Isto é, que os homens que trabalhavam na revista para homens, vão passar a trabalhar na revista para mulheres – e com pseudónimo feminino. É complicado contar tudo isto num episódio: por isso esperei pelo segundo. Porque ali faltavam ainda as relações entre as figuras em presença. Isso foi-nos revelado no segundo episódio, ou começou a ser. E percebemos que João Lagarto não se dá com Alexandra Lencastre, e vice-versa, embora esteja na cara como aqueles dois vão acabar. Em resumo: o segundo episódio teve muita graça, Alexandra Lencastre vai irritantemente bem, como se esperava dela e Lagarto faz-lhe a frente que se esperava, no seu papel de macho ofendido e espezinhado. Fiquei cliente.»


António Pessoa

Artigo de Opinião

Caim queria “matar” Deus?

(…), O romance Caim, (...) insere-se em perfeição extraliterária de Saramago, especificamente na desconstrução dos mitos fundadores da religião judaico-cristã (...) Em Caim, desmontando as grandes categorias teológicas em que assenta a visão bíblica do mundo, (...) são duramente criticadas tanto a pura espiritualidade de Deus quanto a omnipotência, a misericórdia e a transcendência divinas”. Miguel Real, in J.L. 3/11/09

O lançamento do livro Caim, de José de Sousa Saramago, realizou-se a 30 de Outubro do p.p. no Grande Auditório da Culturgest – Lisboa. No acto de lançamento que contou com a presença do Editor da Caminho José Zeferino.

Eis Saramago na sua própria voz:
– Não procurem hematomas, tenho a pele bastante dura, tenho uma carapaça como a tartaruga. A polémica foi promovida pela igreja católica ou [e] jornalistas de mão, movidos por interesses pessoais.

(...) Não pedia tanto, não pedia nada. O que me interessava é que os meus leitores tenham comprado já 70.000(!). Porquê Caim e não tratar de assuntos actuais?

(...)Ratzinger [papa Bento XVI] quer restituir o império romano – disse alguém, e o Autor confirmou, através de sinais que estão a acontecer. (...) E: – Congratulo-me por terem comprado o meu livro e porque não conheciam a bíblia e agora ficam a conhece-la... os teólogos têm-me acusado de fazer uma leitura literal da bíblia – Não sou teólogo, deus me livre! Disseram que fiz uma leitura ingénua – que bom ser ingénuo!

Temos que colocar ao lado de cada leitor da bíblia um teólogo para que ele diga – isto não é assim!

No Memorial do Convento [de Mafra, livro deslumbrante de José Saramago] digo – deus é medonho! – Efectivamente é medonho, que o digam os calcinados de Sodoma e Gomorra e mais duas cidades, nem as crianças, velhos e (porventura) mulheres grávidas escaparam. (...) Qualquer um de nós que não somos deus, nem para lá caminhamos...

O livro é pequeno, 181 páginas, eu bem disse ao Zeferino que fosse até às 200 páginas, mas não foi possível... (...)

Quando me pergunta, – você é ateu, porque se preocupa com temas religiosos?

– Tenho três ou quatro bíblias e uma foi-me oferecida que fala um português que se entende. Tenho uma até do séc. XVII. (...)

Caim é um velho conhecido meu, de há 40-50 anos. Não li a bíblia toda, li o que me interessava nela (...) os salmos são duma beleza extraordinária (disse-o de forma sentida). Impressionava-me muito aqueles dois irmãos dos primeiros pais – Adão e Eva (...) Falou dum senhor de triste memória, fazendo longa pausa... [Sousa Lara, ligado à secretaria da cultura, que lhe pôs o Evangelho Segundo Jesus Cristo, livro religioso e da re-ligação no índex, dando origem a que José Saramago saísse de Portugal para Lazarote... a atitude do sr. Lara foi inquisitória mas, sobretudo, - Inqualificável!]

Caim era agricultor e Abel era pastor, do ponto de vista da economia estava bem montado. Abel queimou [sacrificou] a gordura dum anho e Caim umas plantas, deus aceitou o sacrifício de Abel e rejeitou o de Caim.

Caim era mais velho. Quando deus o humilhou, rejeitando o sacrifício, nasceu o ciúme e Caim pensou: O que é que fiz para merecer tal humilhação? – Daqui ao assassínio vai um passo, está escrito na bíblia e ela sabe o que diz... Caim matou Abel, deus aparece e faz a pergunta. Que fizeste ao teu irmão? – Sou eu o guardião (no livro escrevi guarda-costas) do meu irmão?

E deus castigou Caim: Condeno- te a uma vida errante. Do ponto de vista de Saramago – quem Caim queria ter matado foi deus!!

Na errância de Caim, este encontrou Lilite e dou uma expressão erótica quase pornográfica, transformando-a numa mulher muitíssimo sensual. Considero que o Amor é uma coisa, outra coisa é truca-truca; truca-truca sem Amor dá mau resultado. Truca-truca com Amor é o Elevado!

Escrevi o livro em 4 meses com uma semana passada no hospital, com uma espécie de exaltação não mística, mas com uma espécie de febre. O livro é denso na construção e na linguagem. Com a minha doença – um terramoto – com o processo e com o que decorreu, os médicos não souberam diagnosticá-la, uma supressão das funções orgânicas e a Pilar [esposa de J. Saramago] pensou que ia morrer e, afinal, ainda escrevi dois livros [excluindo Caim]. Considero o Caim dos melhores livros que escrevi, ele andava já comigo (...) Assoprou, impou, fez uma pausa... e disse: Não quero falar de polémicas, mas foi um fartar vilanagem, artigos suficientes para me dar uma grande alegria... cito textos de Inês Pedrosa, V. Graça Moura e Carlos Reis a sair no próximo J.L. Estou acima da desqualificação de todos os tons e um senhor que falava da minha escassa escolaridade... Em Espanha disse a alunos, não fui à Universidade e tenho pena, ao contrário de alguns que foram e não se nota (!). Fui Prémio Nobel, mas como não passei pela Universidade não fui ninguém. Contudo sou a pessoa viva e sou alguém. Os leitores não se deixaram intimidar. 70.000 exemplares vendidos, 30.000 vêm aí e outra edição de 10.000 está na calha, mas não é para me gabar ou talvez sim. Pus-lhes nas mãos [dos leitores] um livro sério que resistirá a todas as canalhadas que se façam à volta dele e da minha pessoa.

Numa tertúlia de escritores e poetas, não me chamavam Saramago, mas “Saragago”. Vejam D. Pedro que também era gago e conseguiu conquistar D. Inês. Talvez por isso escrevo e para compensar escrevo bem e com vantagem. Você não se arrependeu de escrever o livro? – perguntaram-me.

– Arrependo-me por coisas até à medula óssea, mas pelo livro NÃO!

Este Caim não me condena ao silêncio.

No frente-a-frente na SIC Notícias, com o padre Correia das Neves, este disse que Saramago por ser ateu não podia ter direito a heresia. Uma vez que estou fora da igreja não tenho direito à heresia, só que lhe recordei que sou baptizado... Em Espanha estão a pedir a anulação do baptismo, não é o caso para tanto. (...) Então o que eu faço é “blasfemar”, bíblia significa livro, devem ter achado pouco e então chamam-lhe bíblia sagrada. Sagrada é uma palavra intimidatória, que paralisa, que é sagrada, que está carregada duma densidade expressiva intimidatória (...)

A Eternidade não faz esquecer a Eternidade de anterior e então deus não fez nada e de repente decidiu criar um Universo, não se sabe porquê e no 7.º dia descansou e não fez nada até hoje... (...) pode ser que esteja a tratar isto com leviandade, mas serão sérios estes temas? Por muito que a igreja, os teólogos venham tentar explicar a coisa... ela não vai ficar explicada porque ele [deus] nunca se sentou à mesa a tomar café – com eles – é arriscado dizer café, mas podia ser chá. – Livra-te tu de beliscar as rubicundas faces da santa madre igreja – e ainda o livro estava a entrar nas livrarias... não me queixo.

Para os 86 anos de idade que tenho, a memória está bastante boa e estou a escrever outro livro. Vou deixar aqui uma pontinha, não vou dizer nada, nem o título mas...nunca houve uma greve numa fábrica de armas não! Se tivesse havido os operários entrariam na história.

Na guerra civil de Espanha, houve um morteiro que não rebentou e viu-se que no seu interior tinha uma mensagem – Esta bomba não rebentará!, escrita em português da Fábrica de Braço de Prata (Lisboa) – é o impulso motor do novo livro de José Saramago. E disse ainda: – Faz-se o que se pode contra a droga, contra a gripe Ah! [foi com exclamação], e contra as armas? – Nada!, deus não é de fiar!

Os exércitos também não! Gostaria de ter posto o título – O Livro do Desassossego – mas já está, não é o título do Desassossego de Fernando Pessoa, mas convinha-me porque quero desassossegá-los!

Declama um pequeno excerto dum soneto de Luís Vaz de Camões, que com F. Pessoa foram feitos com “os” mesmos embriões: “...estava linda Inês,/posta em sossego” Pudera, cortaram-lhe o pescoço! Meus Caros! Obrigado por terem vindo!

Assim terminou José Saramago a sua intervenção.

O Auditório levantou-se, e irrompeu numa estrondosa salva de palmas! José Saramago cruzou a mão esquerda por cima da mão direita e de seguida levou-as ao coração, agradecendo.

Revejo-me em muitas observações do autor.

Pela inquietação, pela pertinência, pelas questões e por ser indisciplinador de almas, Muito obrigado José de Sousa Saramago!

Apostila: Quando a Inquisição levava em fila os condenados da intolerância (a igreja sempre se auto-intitulou de tolerante...), os descamisados, a populaça, amontoavam- se sôfregos e ansiosos para assistir ao circo da fogueira - à queima. Finalmente a Inquisição acabou.



Vítor Santos

Diga de sua justiça

Criar um museu em Queluz

Exmos. Senhores,
Moro em Queluz e tenho acompanhado a questão da demolição da Casa Stuart Carvalhais, facto que muito lamento. A realidade actual é que, segundo me informaram, não havia espólio disponível do artista, o qual se encontra espalhado por muitos locais.

A ser verdade, em minha opinião a demolição não é assim tão grave, pelo que deveríamos aproveitar este movimento para fomentar a criação de uma casa-museu em Queluz, onde se possam expor mais artistas da cidade, dando relevo ao Stuart Carvalhais, se ele é de facto o mais importante de todos e, se possível com a participação da Escola Stuart Carvalhais.

Aqui fica a sugestão. É que já não resolve continuarmos a lamentar o que foi mal feito. Temos que fazer melhor e criar uma estrutura museulógica digna.

António Nogueira - Queluz

Artigo de Opinião

Restauração, independência e identidade

A poucos dias de celebrarmos os 369 anos sobre o 1.º de Dezembro de 1640, gostaria de lembrar este facto histórico e lembrar o seu significado. A 1 de Dezembro de 1640 um grupo de nobres, com apoio do Duque de Bragança, D. João, conseguem através de um golpe de força, depor o poder espanhol representado em Portugal pela Duquesa de Mântua, Vice-Rainha de Portugal, em nome do Rei Filipe IV de Espanha (III de Portugal), e declarar como Rei Legítimo de Portugal, D. João IV. Portugal, nunca perdeu bem a independência, nunca deixou de ser um reino autónomo. Contudo, tinha como soberano, desde 1580, um rei estrangeiro, que segundo os Monges de Alcobaça, era usurpador da Coroa de Portugal, porque segundo eles, baseando-se nas lendárias Cortes de Lamego, “nenhum estrangeiro poderá alguma vez reinar em Portugal”. Esta norma serviu de pretexto, para a legitimidade de D. João IV, que restaurou o Trono Português segundo as normas e costumes do Reino de Portugal e Algarves. Independência significa liberdade. Significa não estar dependente de terceiros. Mas também significa uma grande responsabilidade. D. João IV travou, no seu reinado de 16 anos, uma dupla guerra. A principal foi na Europa, contra Espanha, mas era fundamental recuperar o Brasil, cujo território estava na maior parte ocupado pelas Províncias Unidas (Holandeses). Conseguiu em 1644 a sua primeira grande vitória na Batalha de Montijo, em Espanha. Outras vitórias se seguiriam também no Brasil e também em Luanda; esta cidade também estava ocupada pelos Holandeses e acabaria por ser determinante na política atlântica portuguesa nos anos seguintes.

A Identidade Nacional, pode-se dizer, foi forjada no tempo da Monarquia e a Aclamação de D. João IV só foi possível graças ao vínculo histórico do povo à Instituição Real. Não foi a nenhuma casta ou privilégio. Todo o Reino de Portugal, na época, uniu-se contra o domínio e abuso do poder espanhol sobre o nosso povo. Basta ver, que mal a Espanha entrou na Guerra dos 30 anos, uma guerra religiosa que estalou na Europa entre Reinos católicos e protestantes, o ministro do rei de Espanha, o conde-duque de Olivares, extinguiu o Conselho de Portugal, em Madrid, pretendeu transformar Portugal numa simples província espanhola e para sustentar a guerra, aumentou a carga fiscal em Portugal. Daí, logo em inícios da década de 30 do século XVII, começaram em Portugal descontentamentos que culminariam no 1.º de Dezembro de 1640.

David Garcia

Crónica TV

As duas grandes bestas quadradas

JÁ ME COMPLICA com os nervos aquele júri dos “Ídolos”. Bem sei que já falei disto aqui: mas a maneira como os concorrentes têm sido tratados, nomeadamente no último domingo, é de bradar aos céus e era bom que alguém visse aquilo e tomasse providências Não conheço pessoalmente nenhum dos membros do júri – e, em relação a dois deles, nem quero vir a conhecer. É até provável que, no dia-a-dia, Manuel Moura Santos e Boucherie Mendes sejam duas pessoas civilizadas, de bom trato, amigos dos amigos, amantes das respectivas famílias, eu sei lá! A verdade, no entanto, é que ali, naquelas cadeirinhas azuis, perante jovens que acreditam que podem vir a ser alguma coisa na música, eles não são nada disso, pelo contrário: são umas bestas. E como estou a falar de dois membros do júri, isso já faz deles duas bestas quadradas.

CONFESSO-VOS QUE NÃO TENHO qualquer pudor em os tratar assim. É que chamar-lhes o que lhes chamei não é nada comparado com a forma como Manuel Moura Santos, que é presidente do júri e tem um voto que lhe permite o desempate, trata os concorrentes. Parece que foi para ali contrariado: não tivesse aceitado, não é? E Boucherie Mendes, o tal do olhar malandreco para alguma concorrente mais atraente, parece estar a fazer certa gala em seguir as pisadas do presidente, a imitar-lhe os tiques e os remoques. Não me parece aceitável que estando reunidos em palco os últimos 30 e tal (de onde sairão 15) Moura Santos possa chamar quatro ou cinco e dizer-lhes “Vocês estiveram entre os piores de hoje: estão eliminados”. Ou, que a mais um grupinho de outros tantos, se possa dar ao luxo de dizer “Chegaram ao vosso nível máximo de incompetência. Podem sair”. A estes, só lhe faltou mesmo acrescentar “Porque eu sou uma fera”. Para outro concorrente a coisa foi mais esclarecedora (duvidosa, mas esclarecedora): “Tu és a maior desilusão de todos.”

EU ENTENDERIA ESTA divisão se aquele júri, tão competente a mandar fora, tivesse sido capaz de cumprir o que estava programado. Isto é: aquilo que nós vemos em domingos consecutivos, aconteceu na realidade em dias seguidos. Os que passaram a fase dos castings, tiveram, logo a seguir, que se agrupar em trios – e aí, alguns dos elementos que os constituíam, ficaram pelo caminho. Os sobreviventes, os tais 30 e tal, tiveram, para o dia seguinte, de decorar uma canção e interpretá-la, sabendo que dessa fase sairiam os últimos 15. Mas este júri tão competente, tão ágil a dizer mal, tão rápido a denegrir, não foi capaz de chegar a uma conclusão unânime quanto aos 15 finalistas: e deixou pendurados umas duas dúzias de concorrentes por mais três dias - que para os espectadores em casa será mais uma semana.

NÃO SE PERCEBE ISTO: a não ser que, por falta de programação, à SIC lhe tivesse dado jeito ter um programinha extra. Mas mesmo que seja isso, não me parece honesto. Mas há mais. O programa pretende, nas suas próprias palavras, encontrar “o próximo Ídolo de Portugal”. Mas isso quer dizer o quê? Houveconcorrentes que já foram eliminados pela forma como iam vestidos. O que queria o júri? Que os concorrentes se apresentassem com o estilo de Mónica Sinta ou Tony Carreira ou que, como qualquer ídolo que se preze, tenha aparecido da forma que melhor lhe parecia e na qual se sentia mais à vontade? Ainda bem que Moura Santos não é agente de Robbie Williams – ou este não teria ido a lado nenhum, sem o despedir primeiro.

Há 10 anos escrevia
«A “Residencial Tejo” não é, como muito bem quer a proprietária, uma residencial – é uma pensão. Se fosse só isso, estávamos nós bem. Mas é mais ainda: é uma pensão e é mal frequentada. Ninguém o diria, com tanta gente ilustre e conhecida a recheá-la. Mas isto de recheios (e aproveitando a época que nem está longe) é como os perus: só depois de aberto é que se vêem as qualidades do bicho. Este outro recheio de que vos falo, não tinha nem pinhões nem nozes, mas tinha, convém dizê-lo, todos os matadores e requisitos fundamentais: ele era Ana Paula, Canto e Castro, Fernanda Borsatti, Maria do Céu Guerra e, assim como quem junta um toque de pimenta para corrigir o tempero, tinha ainda António Vitorino d’Almeida. A fazer de actor.»

António Pessoa

Diga de sua justiça

IC 16 – Deficiente sinalização em Ranholas

Exmos. Senhores,

A IC 16 é um melhoramento certamente ansiado por todos os sintrenses.

Tal não pode, no entanto, ser implementado a qualquer preço. Não pretendo com isto vir falar do valor de algumas das portagens pois outros já o fizeram de forma bastante eloquente. Pretendo assinalar o logro que representa uma placa de trânsito no acesso ao IC16, junto a Ranholas, indicando “Lisboa”. Tal não corresponde a qualquer ligação directa com a capital e, mesmo após a abertura do acesso a Alfornelos, restar-nos-á o acesso à Pontinha.

Grato pela atenção, subscrevo-me com os melhores cumprimentos.


João Dinis - Sintra